佛学解惑

(二) 水大，以润湿为性，如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。

(三) 火大，以燥热为性，如人身中之暖气属之。

(四) 风大，以动转为性，如人身中之出入息及身动转属之。

若此四大不調，則易致病。

佛教五蘊：

又作五阴、五众、五聚。即类聚一切有为法之五种类別：色、受、想、行、识。（一）色蘊，即一切色法之类聚。

（二）受蘊，苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。

（三）想蘊，眼触等所生之诸想。

（四）行蘊，除色、受、想、识外之一切有为法，亦即意志与心之作用。

（五）识蘊，即眼识等诸识之各类聚。

11、人除了身体上的病痛之外，心理上也会有贪、瞋、计较的心病，有什么方法可以解決、去除我们的心病？

《大般若经》说：「身病有四，谓风、热、痰及诸杂病；心病亦四，謂贪、瞋、痴及慢等病。」说实在的，身体的病好治疗，心病才麻烦。不过，身体是我们的，我们要认识他；心也是我们的，我们也要认识自己的心。能夠认识自己的身心，无论身病也好、心病也好，自然比较容易治疗。

依佛教讲，八万四千烦恼就是八万四千种的病，而统领这些心理毛病的兵团就是「贪欲、瞋恚、愚痴、我慢、疑忌、邪见」。我们心理的烦恼魔军很多，但是真正说起来，全部的统帅只有一个，就是我们自己，叫做「我执」。v 如何治疗我们的心病？佛教所谓「勤修戒定慧，息灭贪嗔痴」。贪嗔痴「三毒」是戕害我们身心最大的敌人：

心理的贪病好比是身体的胃病，害胃病是因贪吃饮食太多的緣故。

心理的瞋病好比是身体的肺病，肺病能烂坏人体內部，和瞋心能坏事一样。

心理的痴病好比是身体的精神病，精神病是自己理智不能作主，言行失常，痴病正是做错事的一个根源。

所以，对治贪瞋痴之病，要「以舍治贪」、「以忍治瞋」、「以觉治痴」。另外，对治心病还有五个重要的法宝，就是「五停心观 」。五停心观是对治心中烦恼魔障的五种观想法门，分別是：

（一） 以不净观对治贪欲。

（二） 以慈悲观对治瞋恚。

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